Psaltaren 116:1-19 SKB

[1] Jag älskar – för Herren (Jahveh) har hört min röst, mina böners ljud [enträgna, ödmjuka vädjanden om nåd och hjälp]. [2] Han har vänt sitt öra till mig (böjt sig ner mot mig), därför ska jag åkalla (ropa i bön till) honom hela mitt liv. [Den grammatiska konstruktionen i den första versen är ovanlig. Verbet ”älskar” (hebr. ahav) har inget objekt, men är riktad till Gud som räddat psalmisten från döden. Första gången ordet används är i 1 Mos 22:1, där Gud talar till Abraham att ta sin ende son ”som han älskar” och gå till berget Moria.] [3] Dödens band omslöt mig mer och mer, Sheols (underjordens, dödens) ångest hade mig i sitt grepp. Jag stod inför nöd (enorma problem) och stor sorg, [4] då åkallade jag (höjde jag min röst och bad i) Herrens (Jahvehs) namn: ”O, Herre (Jahveh), rädda min själ (mitt liv).” [5] Nådefull (full av kärleksfull omsorg – hebr. chanon) är Herren (Jahveh) och rättfärdig, ja, vår Gud (Elohim) agerar barmhärtigt (ger oss nåd och barmhärtighet – hebr. racham). [Gud har inte bara attributen nådefull och rättfärdig – han agerar också barmhärtigt!] [6] Herren (Jahveh) bevarar ständigt de enkla (öppna, helhjärtade), jag var i stor nöd (hjälplös, svag, ordagrant ”förd lågt ner”), och han räddade mig. [7] Återvänd till din vila, min själ, för Herren (Jahveh) har varit god mot dig. [8] Du har räddat min själ från döden, mitt öga från tårar, min fot från fall. [9] Jag ska vandra inför Herren (Jahveh), i de levandes land. ______ [10] Jag hade tillit (trodde), därför talade jag [2 Kor 4:13]: ”Jag är mycket prövad.” [11] Jag sa i min brådska (flykt, oro – impulsivt) [Ps 31:23]: ”Alla människor är lögnare.” [12] Hur kan jag återgälda Herren (Jahveh) alla hans överflödande välgärningar mot mig? [13] Jag ska lyfta upp frälsningens bägare, och åkalla (höja min röst och be i) Herrens (Jahvehs) namn. [Frälsningens bägare (ordagrant ”frälsningar” i plural) kan syfta på dryckesoffer eller en offergåva i samband med högtider (4 Mos 29:19). Fortsättningen i vers 14 kan tala för det. En annan tolkning är den bildliga betydelsen av bägare – dvs. portion, lott, som i Ps 16:5. Här anas också en profetisk dimension. Eftersom Psalm 113-118 ingår i Hallel (psalmerna som sjöngs kring påsken) finns en anknytning till nattvarden, se Matt 26:27.] [14] Jag ska infria mina löften till Herren (Jahveh), i närvaro av (framför) hela hans folk. [15] Dyrbart i Herrens (Jahvehs) ögon är hans benådades död. [16] Jag ber dig, Herre (Jahveh), för jag är din tjänare, jag är din tjänare, din tjänarinnas son [Ps 86:16], du har lossat mina band. [Här beskrivs en slav som är född in i den relationen, se 1 Mos 14:14. En bild på psalmistens ödmjuka inställning.] [17] Jag ska offra tackoffer till dig, jag ska åkalla (höja min röst och be i) ditt namn Herre (Jahveh), [18] jag ska infria mina löften till Herren (Jahveh), i närvaro av (framför) hela hans folk, [19] i gårdarna till Herrens (Jahvehs) hus, i din mitt, Jerusalem. Prisa Herren (lova Jah – hebr. hallelu jah)!