Proverbes 26:1-28 BDS

[1] Etre honoré convient aussi peu à un insensé que la neige en été ou la pluie pendant la moisson. [2] Une malédiction injustifiée reste sans effet, elle est comme le moineau qui s’enfuit ou l’hirondelle qui s’envole. [3] Le fouet est fait pour le cheval, le mors pour l’âne, et le bâton pour l’échine des insensés. [4] Ne réponds pas à l’insensé selon sa sottise, de peur que tu finisses par lui ressembler. [5] Réponds à l’insensé selon sa sottise de peur qu’il se prenne pour un sage. [6] Qui confie des messages à un sot se coupe les pieds et se prépare bien des déboires. [7] Une maxime dans la bouche des insensés fait le même effet que les jambes inertes d’un estropié. [8] Décerner des honneurs à un insensé, c’est attacher une pierre à une fronde. [9] Une maxime dans la bouche des insensés est comme un rameau épineux brandi par un homme ivre. [10] Qui embauche un sot ou un vagabond est comme un archer qui blesse tout le monde. [11] L’insensé retourne à ses sottises comme le chien à ce qu’il a vomi. [12] J’ai vu un homme qui se croit sage : il y a plus à espérer d’un insensé que de lui. [13] Le paresseux dit : « Il y a un lion qui barre la route, un fauve qui parcourt les rues. » [14] Comme la porte tourne sur ses gonds, le paresseux se tourne sur son lit. [15] Le paresseux plonge sa main dans le plat, mais il est trop fatigué pour la ramener à sa bouche. [16] Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui parlent avec bon sens. [17] Se mêler en passant d’une querelle qui ne vous regarde pas, c’est comme attraper un chien par les oreilles. [18] Comme un fou qui lance des traits enflammés et des flèches, semant la mort autour de lui, [19] tel est l’homme qui trompe son prochain et qui dit ensuite : « C’était pour plaisanter. » [20] Quand il n’y a plus de bois, le feu s’éteint ; quand il n’y a plus de calomniateur, la querelle s’apaise. [21] Les charbons donnent de la braise, le bois alimente le feu, et l’homme querelleur attise la querelle. [22] Les médisances sont comme des friandises : elles descendent jusqu’au tréfonds de l’être. [23] Comme un vernis sur de l’argile, des paroles chaleureuses peuvent cacher un cœur malveillant. [24] Celui qui a de la haine peut donner le change par ses propos, au fond de lui-même, il est rempli de duplicité. [25] S’il tient des propos bienveillants, ne te fie pas à lui, car son cœur est plein de pensées abominables. [26] Il a beau déguiser sa haine sous des apparences trompeuses, sa méchanceté finira par apparaître aux yeux de tous. [27] Qui creuse une fosse y tombera lui-même, et la pierre revient sur celui qui la roule. [28] Celui qui raconte des mensonges hait ceux qu’il blesse, et avec des paroles flatteuses on cause la ruine de quelqu’un.