Proverbes 10:1-32 BDS

[1] Un fils sensé réjouit son père, mais un fils insensé cause du chagrin à sa mère. [2] Les biens des méchants ne leur profitent pas, mais mener une vie juste sauve de la mort. [3] L’Eternel ne permet pas que l’homme droit souffre de la faim, mais il frustre les désirs des méchants. [4] La main nonchalante appauvrit, mais la main active enrichit. [5] Celui qui amasse des provisions en été est un fils intelligent, mais celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte. [6] Des bénédictions reposent sur la tête du juste, mais les paroles des méchants cachent la violence. [7] Le souvenir du juste continue à être en bénédiction aux autres, mais le nom des méchants tombe dans l’oubli. [8] Un esprit sage prend à cœur les préceptes, mais le bavard insensé est l’artisan de sa propre perte. [9] Qui vit dans l’intégrité marche en sécurité. Qui suit des voies tortueuses sera vite démasqué. [10] Qui cligne de l’œil cause du tourment, mais celui qui critique en toute franchise travaille pour la paix. [11] Les paroles du juste sont une source de vie, mais celles du méchant cachent la violence. [12] La haine allume des querelles, mais l’amour couvre toutes les fautes. [13] La sagesse se trouve sur les lèvres de l’homme sensé, et les coups de bâton sur le dos de celui qui est déraisonnable. [14] Les sages amassent le savoir, mais lorsqu’un insensé parle, le malheur n’est pas loin. [15] La fortune du riche lui tient lieu de place forte, alors que la pauvreté des petites gens fait leur ruine. [16] Le travail du juste le fait vivre ; ce que le méchant gagne sert à faire le mal. [17] Qui tient compte des critiques qu’on lui fait est sur la voie de la vie, mais celui qui fait fi des reproches se fourvoie. [18] Qui cache sa haine a des lèvres menteuses, et qui répand des calomnies est insensé. [19] Qui parle beaucoup ne saurait éviter de pécher, mais l’homme avisé met un frein à ses lèvres. [20] La langue du juste est un argent de choix ; ce que pensent les méchants n’a pas grande valeur. [21] Les paroles du juste orientent beaucoup de gens, mais les insensés périssent faute de bon sens. [22] C’est la bénédiction de l’Eternel qui enrichit, et toute la peine qu’on se donne n’y ajoute rien. [23] Commettre des actions infâmes est un jeu pour l’insensé ; de même, la sagesse l’est pour l’homme intelligent. [24] Ce que le méchant redoute lui arrive, mais ce que le juste désire lui sera accordé. [25] Quand la tempête a passé, le méchant n’est plus, alors que le juste est établi sur un fondement éternel. [26] Comme du vinaigre sur les dents ou de la fumée dans les yeux, tel est le paresseux pour celui qui l’envoie. [27] Craindre l’Eternel prolonge la vie, mais les années du méchant seront abrégées. [28] L’attente du juste débouche sur la joie, mais les espérances des méchants seront déçues. [29] La manière d’agir de l’Eternel est une forteresse pour l’homme intègre, mais elle cause la ruine de ceux qui font le mal. [30] Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants ne demeureront pas sur la terre. [31] La bouche du juste est féconde en sagesse, mais la langue perverse sera coupée. [32] Les lèvres du juste connaissent la bienveillance, mais la bouche des méchants est perverse.