[1] Till (för) ledaren. [Beskriver någon som utmärker sig – som är strålande och framstående inom sitt område. Syftar dels på föreståndaren för tempelmusiken men även på Messias, den strålande morgonstjärnan, se Upp 22:16 och inledningen till Psaltaren.] En undervisning (instruktion, välskriven sång – hebr. maskil) av (till) David. [2] När Doeg, edomiten, kom till Saul och berättade för honom att David kommit till Ahimeleks hus. ______ [3] Varför förhäver du dig själv med ondska (skryter med din ondska), mäktige man? Guds (Els) nåd (kärleksfulla omsorg; trofasthet) varar oavbrutet. [4] Din tunga tänker ut fördärv, som en skarp kniv arbetar den bedrägligt. [5] Du älskar ondska istället för det goda, lögn mer än att tala det rättfärdiga. Selah. [Antagligen ett avbrott för instrumentalt mellanspel, en paus för att begrunda vad som just har sjungits.] [6] Du älskar bara förtärande ord, du förrädiska tunga. [7] [I psalmens centrum ändras nu subjektet till Gud.] Gud (El) ska på samma sätt slå ned dig för alltid, rycka upp dig och kasta ut dig ur ditt tält och utrota dig ur de levandes land. Selah. [Antagligen ett avbrott för instrumentalt mellanspel, en paus för att begrunda vad som just har sjungits.] [8] De rättfärdiga ska se det och frukta (Herren), de ska skratta åt honom. [9] Se, detta är den man (stridsman – hebr. gever) [en man i sin krafts dagar] som inte gjorde Gud (Elohim) till sitt värn (sin tillflykt, skydd, försvar, en säker fästning). Istället litade han på sin myckna rikedom och styrkte sig själv med sina onda önskningar. [10] När det gäller mig är jag som ett grönskande olivträd i Guds (Elohims) hus. Jag litar på Guds (Elohims) nåd (kärleksfulla omsorg; trofasthet) i all evighet. [11] Jag vill tacka [med öppna händer – prisa, hylla och erkänna] dig för evigt för allt som du gjort. Jag hoppas på (ser till) ditt namn för det är gott, i närvaron av dina heliga.
